Ustedes y nosotros

La división de las clases sociales como una forma de manipulación es un tema que se trata tanto en el texto de Mario Benedetti, “Corazonada”, como el de Juan Rulfo, “Nos han dado la tierra”.

“Corazonada” narra la historia de una mujer, Celia, que va a trabajar a la casa de una señora de la “alta sociedad”. En este relato se puede observar la oposición familiar a uniones matrimoniales por razones de prejuicios sociales. En el texto a través de la descripción se puede observar el mal trato que recibe la sirvienta. En un momento del relato se hacen presentes los prejuicios que tiene la señora de la casa para con Celia: “La Vieja puso entonces cara de al fin solos y me encajó bruta trompada en la oreja, en tanto que me trataba de comunista y de ramera”.

Por otra parte, en “Nos han dado la tierra” se relata la historia de un grupo de campesinos a los que el gobierno le entrega un llano improductivo. La porción de tierra se transforma en símbolo de la derrota y de la imposición: se da, se reparte, sin que importe lo que se ofrece. Cuando ellos van a reclamar, la respuesta de los gobernantes es la de ignorarlos, no darle posibilidad de la palabra: “Pero no nos dejaron decir nuestras cosas. El delegado no venía a conversar con nosotros”. En este texto también se pone en juego la descripción. A medida que los hombres van avanzando por el llano, se crea un ambiente de desolación “No hay ni conejos ni pájaros. No hay nada. A no ser unos cuantos huizaches trespeleques y una que otra manchita de zacate con las hojas enroscadas; a no ser eso, no hay nada”.

En ambas narraciones se puede observar como una clase que se considera “superior” actúa con preponderancia ante cada situación específica. Sea la entrega de una tierra o el trato interpersonal con la servidumbre.

En el texto de Benedetti, Celia logra su “venganza” casándose con el hijo de la señora. A modo de ejemplo se puede citar el encuentro que tuvieron ambas en un mercado de la ciudad donde vivían y se puede observar la utilización de la ironía: “me trató de usted: “¿Qué tal, cómo le va?” Entonces tuve una corazonada y agarrándome fuerte del paraguas de nailon, le contesté tranquila: “Yo bien, ¿y usted, mamá?”

Por otra parte, en el relato de Rulfo, los campesinos, después de su largo recorrido por el llano, llegan al pueblo, un lugar fértil, productivo. Sin embargo son concientes de que esa no es la tierra que les “toca”, la que les “pertenece”: “nos gusta. Después de venir durante once horas pisando la dureza del Llano, nos sentimos muy a gusto envueltos en aquella cosa que brinca sobre nosotros y sabe a tierra. (…) Nosotros seguimos adelante, más adentro del pueblo. La tierra que nos han dado está allá arriba”.

En conclusión, ambos textos exponen las “fronteras” que se crean en una sociedad a partir de básicamente, de una cuestión económica. Son textos de denuncia que en distintos contextos, muestras injusticias sociales.

Paula Calgaro