El lugar para el entrecruzamiento propuesto entre Corazonada y Nos han dado la tierra se dispersó como un terrón de polvo de ese desierto de Rulfo.
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El abuso de poder recae sobre la clase media baja
ResponderEliminar“Nos han dado la tierra” de Juan Rulfo y “Corazonada” de Mario Benedetti son cuentos unidos por las diferencias sociales.
“Corazonada” narra la historia de Celia, una mujer que trabaja en casas de familia. En busca de un nuevo trabajo llega a la casa de una señora de la alta sociedad que la contrata para que realice las tareas del hogar. Justamente por ser de la alta sociedad, la mujer siente superioridad y por ello “tiene derecho” a maltratar tanto física como psicológicamente a la nueva mucama. El maltrato físico se ve en el siguiente fragmento: “...me encajó bruta trompada en la oreja, en tanto que me trataba de comunista y ramera...”, mientras que psicológicamente la maltrataba cuando le dijo: “...Quiero mucho juicio. Tengo un hijo mozo, así que nada de sonrisitas ni de mover el trasero... y nada de hijos naturales...”. Esta última frase muestra que La Vieja tenía un prejuicio hacia la mucama, ya que esas palabras las pronunció ni bien le comunicó a la joven que estaba contratada en la casa. Por otro lado, bajo ninguna circunstancia quería que se acercara a su hijo, pero Celia logra una especie de venganza casándose con el hijo de la señora. Al final del relato, Celia y La vieja se encuentran en un supermercado (no es un dato menor, ya que significaba un ascenso social por parte de la ahora ex mucama) y se produce un diálogo mínimo e irónico desde ambas partes: “...Me trató de usted: ‘¿qué tal, como le va?’... Le contesté tranquila: ‘yo bien, ¿y usted, mamá?’”.
En “Nos han dado la tierra”, el relato se basa en un grupo de campesinos que son prácticamente estafados por el Gobierno, que les entrega como tierra productiva, un llano, un desierto que consistía en tierra seca. Ante esta situación, los campesinos deciden reclamar por la mala tierra que les habían dado, pero consiguen como respuesta del Gobierno una actitud indignante que fue ignorar los reclamos. En una parte del texto se encuentra el siguiente fragmento: “... pero no nos dejaron decir nuestras cosas. El delegado no venía a conversar con nosotros...”. Aquí se expresa claramente el poco poder de voz que tenían los campesinos y el hecho de que el Gobierno haga lo que quiera con las clases trabajadoras. Por otro lado, cuando comenzaron a ver las tierras que se les habían otorgado bajo el nombre de “productivas”, los campesinos sintieron desolación e indignación. Sabían que allí no podrían producir absolutamente nada y además, estaban en medio de un desierto. Pero no se quedaron con aquello que el Gobierno les había dado, sino que siguieron camino hasta que se encontraron con el pueblo que sí era fértil y productivo, “...Después de venir durante once horas pisando la dureza del llano, nos sentimos muy a gusto envueltos en aquella cosa que brinca sobre nosotros y sabe a tierra... Nosotros seguimos adelante... más adentro del pueblo. La tierra que nos han dado está allá arriba...”.
A modo de conclusión: se observa en ambos textos la eterna rivalidad que habrá entre las clases, por un tema económico. Además quien tiene poder se siente superior y con la libertad suficiente como para maltratar a los demás. Es el caso de La Vieja que maltrata a Celia y del Gobierno que hace lo que quiere con los campesinos.
Ojeda, Giannina
Correlación
ResponderEliminarDe diferentes maneras y centrándonos en América Latina, en los textos leídos en clase se puede observar la gran brecha social que ha existido y existe hoy en día, de qué manera se manipula cuando se tiene el poder y cómo eran maltratadas las personas de las clases más pobres.
La clase media siempre fue la más poderosa a mi entender, no por tener el “Poder”, sino por ser influyentes entre las clases bajas y tener la capacidad de inventar y reacondicionar las armas que la ayuden a conseguir el bienestar social. Para razonarlo mejor, se puede tomar como referencia los textos Corazonada de Mario Benedetti y Nos han dado la tierra, de Juan Rulfo.
En el caso de Corazonada, se cuenta la historia de Celia, una muchacha que consigue empleo como mucama en la casa de una señora de clase alta, la cual tiene una postura política importante. El texto refleja el maltrato hacia la sirvienta, el rencor que genera en ella y lo que las personas como su “jefa” deben mostrar a la sociedad; como un matrimonio feliz, la educación, etc. Pero Celia encontró una fotografía de la hija de la señora y utilizando sus armas comienza a planear su venganza. Ahora la “simple” mucama, tiene el poder; el poder de hablar. Luego el hijo de la mujer intenta seducirla entonces ella decide dejar el empleo para poder quedarse con el muchacho y así, ascender a su clase. A pesar de que la madre del joven se opuso al casamiento ella, con el poder de la fotografía en sus manos, logró hacerla callar. Pasado un tiempo se cruza a la mujer en la ciudad y se burla de ella diciéndole “mamá”: los roles habían cambiado.
Y en Nos han dado la tierra se narra la historia de cómo el gobierno le entrega a un grupo de campesinos un campo completamente desierto y cuando ellos deciden ir a quejarse, el gobierno opta por no responderles. Ellos tenían el poder y ejercían la censura para evitar los reclamos. Entonces deciden caminar por lo que sería su “llano” desierto e improductivo; no habría forma de hacer nada en él. Pero al final, luego de caminar sin rumbo llegan a un pueblo, completamente diferente a lo que era su llano y por más que saben que ese no es su lugar deciden bajar al pueblo e instalarse allí; su única esperanza, irónicamente es que “la tierra que nos han dado está allá arriba”.
En conclusión, en ambos textos se deja demostrado cómo las sociedades dependen de la clase que ocupa cada persona y de qué manera se juzga, manipula y utiliza a las clases más humildes, en beneficio de las más altas.
Queda en nosotros, la clase media, defender nuestros ideales como sociedad brindando una igualdad de oportunidades para todos y eliminando, de una vez por todas, la brecha social en Argentina, y en el mundo.
Camila Cremonte
Aquí estoy yo
ResponderEliminarEn el siguente ensayo, prentendo mostrar el rol de la mujer no solo en América Latina, sino en todo el mundo, tomando como referencia el cuento Corazonada de Mario Benedetti
Hace muchos años atrás y hasta hoy en día, la mujer en America Latina se la ha tratado como a un objeto de uso, por decirlo de una manera, ya que muchas veces es utilizada para realizar las tareas de un hogar algo que no está mal pero es visto como si fuera algo malo y no como un trabajo y es donde estas mujeres no son respetadas.
El mal trato de las mujeres ocurre en todo el mundo, no solo en el continente Americano, produciendo la renovación del proyecto feminista a fines de la década de 1980 , ante los cuestionamientos de grupo de mujeres pobres, feministas de color y lesbianas.
La mujer posé el desconocimiento de sus derechos y obligaciones, esto plantea un tema crucial para comprender las raíces de la discriminación de un importante sector de la población femenina, al cual el proceso de modernización les llegó tarde, mal o nunca.
Son aquellas mujeres que se las ve como un objeto que “hace” , a la mujer pobre, a las que sean inmigrantes en las grandes ciudades o que hayan vivido en el campo, que tienen un nivel educativo escaso, corresponden a una clase media-baja y son discriminadas y maltratadas en forma verbal y hasta física pero no en el mayor de los casos, por las clases altas burguesas, quienes toman a las “jovencitas” para hacer los quehaceres de un hogar, como se lo puede ver en el cuento Corazonada de Mario Benedetti. Este cuenta la historia de una muchacha que encuentra su trabajo como empleada de una casa de familia burguesa, con un poder adquisitivo alto.
Se le ordenan hacer cosas con falta de respeto y como una forma bruta de decirlas por parte de la Vieja y es donde la protagonista, Celia decide retirarse de su labor y se va a vivir a una pensión. Pero no todo termina acá, sino cuando la figura principal se casa con el hijo de la Vieja y no por venganza, ella es una persona sencilla y muy honesta, sino porque cada corazonada la hace y darse cuenta de lo que esta bien y lo que esta mal, algo que heredo de su padre.
En este breve cuento trata de mostrar la realidad en la que hoy se vive, donde las mujeres tiene que hacerse respetar y ver, pararse frente al mundo y decir “aquí estoy yo ” y no dejarse correr por aquellas personas que se creen que tienen el poder y muchos menos por una sociedad donde los machistas siempre están.
Saludos, Magalí
Ustedes y nosotros
ResponderEliminarLa división de las clases sociales como una forma de manipulación es un tema que se trata tanto en el texto de Mario Benedetti, “Corazonada”, como el de Juan Rulfo, “Nos han dado la tierra”.
“Corazonada” narra la historia de una mujer, Celia, que va a trabajar a la casa de una señora de la “alta sociedad”. En este relato se puede observar la oposición familiar a uniones matrimoniales por razones de prejuicios sociales. En el texto a través de la descripción se puede observar el mal trato que recibe la sirvienta. En un momento del relato se hacen presentes los prejuicios que tiene la señora de la casa para con Celia: “La Vieja puso entonces cara de al fin solos y me encajó bruta trompada en la oreja, en tanto que me trataba de comunista y de ramera”.
Por otra parte, en “Nos han dado la tierra” se relata la historia de un grupo de campesinos a los que el gobierno le entrega un llano improductivo. La porción de tierra se transforma en símbolo de la derrota y de la imposición: se da, se reparte, sin que importe lo que se ofrece. Cuando ellos van a reclamar, la respuesta de los gobernantes es la de ignorarlos, no darle posibilidad de la palabra: “Pero no nos dejaron decir nuestras cosas. El delegado no venía a conversar con nosotros”. En este texto también se pone en juego la descripción. A medida que los hombres van avanzando por el llano, se crea un ambiente de desolación “No hay ni conejos ni pájaros. No hay nada. A no ser unos cuantos huizaches trespeleques y una que otra manchita de zacate con las hojas enroscadas; a no ser eso, no hay nada”.
En ambas narraciones se puede observar como una clase que se considera “superior” actúa con preponderancia ante cada situación específica. Sea la entrega de una tierra o el trato interpersonal con la servidumbre.
En el texto de Benedetti, Celia logra su “venganza” casándose con el hijo de la señora. A modo de ejemplo se puede citar el encuentro que tuvieron ambas en un mercado de la ciudad donde vivían y se puede observar la utilización de la ironía: “me trató de usted: “¿Qué tal, cómo le va?” Entonces tuve una corazonada y agarrándome fuerte del paraguas de nailon, le contesté tranquila: “Yo bien, ¿y usted, mamá?”
Por otra parte, en el relato de Rulfo, los campesinos, después de su largo recorrido por el llano, llegan al pueblo, un lugar fértil, productivo. Sin embargo son concientes de que esa no es la tierra que les “toca”, la que les “pertenece”: “nos gusta. Después de venir durante once horas pisando la dureza del Llano, nos sentimos muy a gusto envueltos en aquella cosa que brinca sobre nosotros y sabe a tierra. (…) Nosotros seguimos adelante, más adentro del pueblo. La tierra que nos han dado está allá arriba”.
En conclusión, ambos textos exponen las “fronteras” que se crean en una sociedad a partir de básicamente, de una cuestión económica. Son textos de denuncia que en distintos contextos, muestras injusticias sociales.
Paula Calgaro